Nederlandse Kring voor Joodse Genealogie

About Us

Iedereen die belangstelling heeft voor Nederlandse Joodse genealogie kan lid worden van onze Kring. Onze leden helpen elkaar bij het vinden van Joodse bronnen, het begrijpelijk maken van Hebreeuwse teksten en zij wisselen ervaringen uit over hun onderzoek en bevindingen.


Lid worden

Gezichten van Joods verzet

In 2020 is het 75 jaar geleden dat een einde kwam aan de bezetting. De Kring wil daar aandacht aan besteden in de vorm van één of meer publicaties over Joden in de illegaliteit in Nederland. Het bestuur van de Kring en de redactie van Misjpoge roepen leden én niet-leden op verhalen over verzetsactiviteiten van Joden op te sporen, op te schrijven en in te sturen. Daarbij gaat het in het bijzonder om verzetsverhalen die ondersteund worden door niet eerder gebruikt archiefmateriaal. Aandacht moet worden geschonken aan de levensloop van de persoon in kwestie, familieomstandigheden en verzetsactiviteiten. De optimale lengte van een bijdrage is 2.000 woorden. Als leidraad dient de auteursinstructie van ons blad Misjpoge. Nadere informatie bij Jeroen Sprenger (info [at] nljewgen.org) en Victor Brilleman (misjpoge [at] nljewgen.org).

Lees over verzet door Joden het gesprek van Karen de Jager met historicus Ben Braber.

Vrijwilligers

door Ze’ev Bar

In mijn dagboek van maart 1970 uit kibboets Beth Haemek lees ik over het gezellige poeriemfeest voor de kinderen en hun ouders in Mitchi’s peuterschooltje. Het thema was de grote winterwortel van Opa Eliezer, in het Hebreeuws rijmend “Ha-Gezer van Saba Eliezer”. Die opa zaaide ooit een winterwortel, die zulk een grote peen werd dat hij hem met geen mogelijkheid uit de grond kreeg. “Hij wrikte naar links, hij wrikte naar rechts, maar de peen bleef onbeweeglijk in de grond zitten”. Benieuwd hoe het verhaal verder gaat? [Lees meer…]

In Memoriam Helga Becker-Leeser

Wij vernamen onlangs dat op 27 augustus jongstleden Helga Becker-Leeser overleed. Helga was al vanaf de eerste jaren van de Kring degene die het merendeel van de genealogische publicaties van de Kring (buiten Misjpoge) redigeerde en geschikt maakte voor publicatie. Het aantal uren hieraan besteed is onmetelijk, en ongetwijfeld heeft ze hiermee een grote bijdrage geleverd aan het bewaren van het Nederlands Joods Genealogische Erfgoed. Het zou haar ongetwijfeld goed gedaan hebben te vernemen dat dit materiaal onlangs gedigitaliseerd op de website is geplaatst. [Lees meer…]

Wilde Wolf, schaapherder

door Ze’ev Bar

Mijn Hebreeuwse naam betekent ‘wilde wolf’.

Als kleuter in de woonkamer, tussen mijn ouders in de winkel en mijn oma in de keuken, was ik bereden politieagent op de brede leren armleuning van onze versleten stoel. Later werd ik dirigent van een groot orkest, verborgen in de grijs-metalen luidspreker van de radio-distributie. Na de oorlog, als puber, werd ik op het gehoor af cultureel antropoloog. Ik had het hoog in mijn bol. [Lees meer…]

Levende beelden

‘GenTalk’ door John Löwenhardt tijdens Famillement, 3 juni 2018 in Leeuwarden

Wat is er bijzonder aan Joodse beoefenaren van de familiegeschiedenis? Voor niet-Joodse landgenoten – beoefenaren van de familiegeschiedenis – is het hebben van een uitgebreid ‘achterland’ niets bijzonders. Zij zijn opgegroeid met opa’s en oma’s, ooms en tantes, neven en nichten… Lees hier meer

De Matsewa

door Ze’ev Bar

Begraafplaats Worms

Een matsewa (Jiddisch ‘matseiwe’) is een grafsteen. Daarover wil ik hier wat meer vertellen.

Het woord ‘matsewa’ is afgeleid van de Hebreeuwse stam j-ts-v (staan) en wel van de causatieve vorm, d.i. ‘doen opstaan’,’oprichten’. Daarvan afgeleid zijn de woorden ‘jatsiev’ (stabiel) en ‘nitsav’ (vertikaal). Een matsewa is dus niet zomaar een steen, maar een rechtopstaande steen, die opvalt op de vlakke grond. Deze grafsteen staat aan het hoofdeinde van het eigenlijke horizontale graf. [Lees meer…]

Hadassa alias Esther

door Ze’ev Bar

In het verhaal dat op 14 Adar (Poeriem) in de synagoge van een perkamenten rol wordt voorgelezen, verbergt de heldin Esther haar ware joodse identiteit voor haar echtgenoot, de Perzische koning Achasjverosj (Xerxes). “Hadassa – dat is Esther – een meisje, bekoorlijk van gestalte en schoon van uiterlijk”, zo wordt zij in het gelijknamige bijbelboekje (2:7) aan ons voorgesteld. Wie het verhaal wil lezen vindt het in een moderne vertaling in Musaph-Andriesse (1), het historische decor in het handzame boekje van ons mede-lid Nechama Mayer-Hirsch (2). In deze bijdrage willen wij de bovengenoemde dubbele identiteit nader belichten. [Lees meer…]

Voor leden

facebookMeld u aan bij onze besloten Facebookgroep