Nederlandse Kring voor Joodse Genealogie

About Us

Iedereen die belangstelling heeft voor Nederlandse Joodse genealogie kan lid worden van onze Kring. Onze leden helpen elkaar bij het vinden van Joodse bronnen, het begrijpelijk maken van Hebreeuwse teksten en zij wisselen ervaringen uit over hun onderzoek en bevindingen.


Lid worden

Ze’ev Bar: Oorlogsjaren VIII

VIII HET PAS-OPKAMP
Afleveringen I-VII lees je hier

Het einde van Idwo kwam tijdens het avondeten op 31 mei 1943. We zaten men ons allen aan een lange eettafel. Buiten begon de duisternis te vallen. Plotseling rinkelde de telefoon. Paniek! Het huis gold voor de buitenwereld immers als leeg en verlaten. Wie zou dan kunnen bellen? Mochten wij opnemen? De telefoon bleef rinkelen. Ik meen dat Ina Kocher (Annie de Boer) de haak opname en stamelde “We moeten direct weg, we zijn verraden!” Het was de marechaussee Hendrik Jan Hesselink, die er lucht van had gekregen dat de Sicherheitsdienst op weg was naar ons. Ik heb Hesselink veel jaren later zelf ontmoet en hij zei dat hij die stem in de telefoon was. Hannie: “In een razend tempo werd de tafel afgeruimd, enkele persoonlijke eigendommen van de kamers gehaald en hals over kop het huis uit.” Voor het donker kropen we verspreid op onze buik door het open heideveld naar het bos. Daar wachtten we de nacht af. Toen leidde mijn vader Bart en Hannie en ons gezin zo’n 15 km door de pikdonkere bossen, afgaand op de sterren, richting Soerel. We bereikten die nacht een schaapskooi op het landgoed Welma en kropen dicht weg in het hooi. Daar bleven we vierentwintig uren onbeweeglijk liggen zonder eten of drinken. Uit angst ons te verraden deden we onze behoeften zoals we daar lagen. Overdag kwamen luid sprekende arbeiders in de schuur. De volgende nacht sloop mijn vader naar Nunspeet en herstelde het contact met Opa Bakker en Tante Cor. [Lees meer…]

Levende beelden

‘GenTalk’ door John Löwenhardt tijdens Famillement, 3 juni 2018 in Leeuwarden

Wat is er bijzonder aan Joodse beoefenaren van de familiegeschiedenis? Voor niet-Joodse landgenoten – beoefenaren van de familiegeschiedenis – is het hebben van een uitgebreid ‘achterland’ niets bijzonders. Zij zijn opgegroeid met opa’s en oma’s, ooms en tantes, neven en nichten… Lees hier meer

De Matsewa

door Ze’ev Bar

Begraafplaats Worms

Een matsewa (Jiddisch ‘matseiwe’) is een grafsteen. Daarover wil ik hier wat meer vertellen.

Het woord ‘matsewa’ is afgeleid van de Hebreeuwse stam j-ts-v (staan) en wel van de causatieve vorm, d.i. ‘doen opstaan’,’oprichten’. Daarvan afgeleid zijn de woorden ‘jatsiev’ (stabiel) en ‘nitsav’ (vertikaal). Een matsewa is dus niet zomaar een steen, maar een rechtopstaande steen, die opvalt op de vlakke grond. Deze grafsteen staat aan het hoofdeinde van het eigenlijke horizontale graf. [Lees meer…]

Hadassa alias Esther

door Ze’ev Bar

In het verhaal dat op 14 Adar (Poeriem) in de synagoge van een perkamenten rol wordt voorgelezen, verbergt de heldin Esther haar ware joodse identiteit voor haar echtgenoot, de Perzische koning Achasjverosj (Xerxes). “Hadassa – dat is Esther – een meisje, bekoorlijk van gestalte en schoon van uiterlijk”, zo wordt zij in het gelijknamige bijbelboekje (2:7) aan ons voorgesteld. Wie het verhaal wil lezen vindt het in een moderne vertaling in Musaph-Andriesse (1), het historische decor in het handzame boekje van ons mede-lid Nechama Mayer-Hirsch (2). In deze bijdrage willen wij de bovengenoemde dubbele identiteit nader belichten. [Lees meer…]

In Meppel droeg Seppel een keppel

door Ze’ev Bar

Een parnes, een slager in Meppel
Had een zoon, een student, genaamd Seppel,
Als Seppel leefde in Amsterdam
At hij broodjes met ham,
Maar in Meppel droeg Seppel een keppel.
Jaap Meijer

Meppel en keppel zijn bekend, maar wie is Seppel? Seppel is de koosnaam van Ze’ev, het Hebreeuwse woord voor een ‘wolf, symbool van de bijbelse stam Benjamin (Gen. 49:27). De harde ‘s’ verving de zachte ‘z’, de harde ‘f’ de zachte ‘v’. De concierge op mijn school, een Amsterdamse havenarbeider, noemde me ‘chef ‘! De Hebreeuwse letters ‘p’ en ‘f’ zijn identiek. Uit Ze’ev ontstond Sep. De uitgang -el is een diminutief (verkleinwoord). Vergelijk Jan/Jantje, meid/meisje. Seppel is dus een lief klein Wolfje. [Lees meer…]

Op zoek naar Hans Goudsmit, 1921-1944

Lezing door John Löwenhardt

Tijdens een fietstocht met zijn onafscheidelijke viervoeter Moos door het Friese boerenland adopteerde John Löwenhardt op 17 mei 2017 een rode zwerfkei. Dit gedenkteken aan de Ryksstrjitwei tussen Leeuwarden en Franeker wijst de voorbijganger op de standrechtelijke executie die hier op 19 november 1944 plaatsvond. Onder de drie mannen bevond zich overduidelijk één Jood. Wie was hij, hoe kwam hij hier, waar kwam hij vandaan, waarom werd hij gefusilleerd, wat was zijn levensgeschiedenis? [Lees meer…]

De familie Montezinos

door Ze’ev Bar

In januari 2017, toen ik 85 was, kwam een vrijwilligster Yvonne van JMW om wekelijks met mij boodschappen te doen. Haar moeder is een Montezinos, en ze wilde graag meer van haar joodse wortels weten. Dus begon ik voor haar te pluizen.

[Lees meer…]

Wally de Lang over het Waterlooplein

lezing, zondag 18 juni 2017, 14u. | ontmoetingscentrum Lev, Kastelenstraat 80 Amsterdam-Buitenveldert

Eind jaren dertig woonden in een huizenrij op het Waterlooplein, waar nu de ingang van het stadhuis is, 26 Joodse gezinnen, 130 mensen in totaal. Wie waren de bewoners van deze huizen? Ze waren arm, konden vaak niet schrijven, hadden geen geld voor foto’s, lieten bijna niks na. Het is belangrijk deze mensen – voor zover mogelijk – uit de anonimiteit van het grote getal te halen. Zij waren met velen en ook zij hebben geleefd, gestreden, liefgehad en zijn uitgemoord, maar in de openbaarheid is er niets dat aan hen herinnert. In dit boek stappen de voormalige bewoners uit de mist van het verleden. [Lees meer…]

Voor leden

facebookMeld u aan bij onze besloten Facebookgroep